唐宋八大家记忆顺口溜:唐宋八大家按顺序排名

唐宋八大家是每一个学子都需要记住的人物,这八个人也是中国历史上著名的八大文人,为了方便记忆有人还把唐宋八大家的记忆编成了顺口溜,以此方便记忆。  唐宋八大家记忆顺口溜

唐宋八大家是每一个学子都需要记住的人物,这八个人也是中国历史上著名的八大文人,为了方便记忆有人还把唐宋八大家的记忆编成了顺口溜,以此方便记忆。

  唐宋八大家记忆顺口溜是:韩柳加欧阳,三苏并曾王,韩(韩愈),柳(柳宗元),欧阳(欧阳修),三苏(苏轼、苏洵、苏辙),曾(曾巩),王(王安石),其中的加和并是连接词。

  还有一个顺口溜是:一韩一柳一欧阳,三苏曾巩带一王,总之这些顺口溜就是为了让大家更容易的记住八位。

  在唐宋八大家中,很多人对欧阳修,苏轼,王安石都非常熟悉,因为他们在历史课本中出现的次数很多,也更加的有名,那么唐宋八大家是否也有排名高低呢?唐宋八大家按顺序排名的话是怎么排的呢?

唐宋八大家记忆顺口溜:唐宋八大家按顺序排名

  “唐宋八大家”一说自明代起用以来,一直广为流行,现在各种文学史也都采用此说;但对八大家的名次,却至今没有一个统一的排列。有人认为很难统一,主张不妨多说并存。

  排名之所以被认为难度大,主要还是排名标准的把握问题。有的主张按时间顺序,有的主张按文学成就顺序,有的主张按古文选本所选文章多少为序,甚至有的主张按人物关注度为序,各说不一。

  我认为排名标准,首先得考虑“唐宋八大家”的内涵,是指的“古文八大家”,也就是对文风变革的倡导和实践(包括散文、诗歌)有突出贡献。这应该是首要的标准,不能偏离。当然也不必绝对化,还得适当兼顾时序和文学成就的考量。

  比如比较一致的排名,是把唐代的韩愈、柳宗元排列在前,这就是既以内涵为主又具有时序性的。

唐宋八大家记忆顺口溜:唐宋八大家按顺序排名

  韩愈是唐代古文运动的领袖,在中国散文发展史上地位崇高,苏东坡称赞他“文起八代之衰”。他的文章气势宏大、豪逸奔放、曲折多姿、新奇简劲、逻辑严整、融会古今,无论是议论、叙事或抒情,都形成独特的风格,达到前人不曾达到的高度。而柳宗元作为唐代古文运动倡导者之一,他反对六朝以来笼罩文坛的绮靡浮艳文风,提倡质朴流畅的散文,所以把他们排在“唐宋八大家”之首和次位是理所当然。既然开头应该这样排列,那就具有了内涵和时序的意义,也意味着宋代六位的排列应该有所遵循。

  有人主张把韩、柳的文学贡献也和宋代的六位加以比较,打乱唐宋时序进行混排。比如有人根据历代选本选文的数量,综合排名为“韩愈、欧阳修、苏轼、柳宗元、王安石、曾巩、苏洵、苏辙”,我认为那实在没有必要而且是不妥当的。我们讲的是“唐宋八大家”而不是“八大家”,应该强调的是文风倡导而不是文学作品。再说,要认真把他们八位的文学成就一一加以比较,也实在很困难。

  分歧比较大的主要是宋代六位大家的排名问题,其中尤其是欧阳修和“三苏”的排序问题。目前比较显眼的排法,比如百度百科,是把“三苏”排在欧阳修之前,这在本读书人曹宗国看来,是很不妥当的,因为违背了以倡导文风为主的原则,也有违时序。

  欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。他领导了北宋诗文革新运动,继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成,从而开创了一代文风。欧阳修取韩愈“文从字顺”的精神,极力反对浮靡雕琢、怪僻晦涩的“时文”,提倡简而有法、流畅自然的风格,作品内涵深广,形式多样,语言精致,富情韵美和音乐性。许多名篇,如《醉翁亭记》、《秋声赋》等,已千古传扬。欧阳修在变革文风的同时,也对诗风词风进行了革新。在史学方面,他也有较高成就。欧阳修是堪称文学家和“文伯”的,同时他也是苏轼和许多人的老师。因此,应该把欧阳修排在“三苏”之前,宋六位之首。

唐宋八大家记忆顺口溜:唐宋八大家按顺序排名

  “三苏”中的苏轼在文风倡导方面主要是词风创新的贡献很大,他是豪放派的开山祖,但他在理论和散文写作上贡献并不突出。所以理应排在欧阳修之后。不过苏轼确实是宋代文学最高成就的代表,他在诗、词、散文、书、画等方面都取得了很高的成就。因此,虽然苏轼的年龄比他父亲苏洵和王安石都小,他排在宋代第二还是比较妥当的。

  关键是苏洵和苏辙能否同苏轼一起、作为“三苏”排在王安石和曾巩之前的问题。

  王安石和曾巩是临川文学的代表人物,他们在欧阳修之后掀起了又一波古文革新浪潮。王安石的散文峭直简洁、富於哲理、笔力豪悍、气势逼人、词锋犀利、议论风生,开创并发展了说理透辟、论证严谨、逻辑周密、表达清晰、熔记事和议论於一炉的独特散文文体。从文学角度看王安石的作品,无论诗、文、词也都有杰出的成就。北宋中期开展的诗文革新运动,在他手中得到了有力推动,对扫除宋初风靡一时的浮华余风作出了贡献。而曾巩主张先道后文,极重视作家的道德修养。曾巩散文作品甚丰,尤长於议论和记叙。他的议论文立论精策,不枝不蔓,纡徐曲折,从容敦厚;记叙文则思玫明晰,俯仰尽意,精练生动,耐人寻味。他的学术和文章,生前已传誉遐迩,身后更盛名不衰。

  苏洵虽然在文风上继承了《孟子》和韩愈的议论文传统,形成自己的雄健风格,语言明畅,反复辨析,很有战国纵横家的色彩,但他在文风革新中的作用和文章成就显然比不过王安石。苏辙在古文写作上也有自己的主张,擅长政论和史论,文章风格汪洋澹泊,有秀杰深醇之气,赋也写得相当出色,但其成就和影响不如王安石、曾巩,排在他们之前很成问题。

  因此,我认为就文风和成就而言,唐宋八大家的排名,应该是唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏轼、王安石、曾巩、苏洵、苏辙。

  如果认为这样排列有违时序,而且拆散了人们习惯称谓的“三苏”,那么用“唐有韩柳,宋为欧阳、三苏和曾王”来概括也是可以的。

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